Köleliğin kaldırılmasında etkisi olan İrlandalı hekim R. R. Madden, 1825 tarihli İzmir'den Londra'daki efendisine yazdığı bir mektupta, Osmanlı İmparatorluğunun mevcut siyasal durumu ve İngiltere'nin, Osmanlılara yönelik politikası üzerine çarpıcı bilgiler verir. Türklerle gayrimüslimleri karşılaştırır. Ona göre, ana hatlarıyla, 'Osmanlı devleti, yıkılma belirtileri göstermektedir. Sultan II. Mahmud, aldığı vergiler dışında, halkı yağmalamakta, özellikle Yahudi ve Hristiyan tebaaya çökmektedir. Osmanlı gayrimüslimleri, Türk kanunlarına karşı kendilerini koruyamamaktadırlar. Onların despotik olan bu rejime karşı pek de akıllıca davranmadıklarını da belirtir. Türkler tembelken, Osmanlı gayrimüslimleri servet edinmişler ama bu servetlerini Sultan'a karşı koruyamamaktadırlar. 1821 Yunan İhtilali esnasında İstanbul'da birçok Fenerli Rum Türkler tarafından öldürülmüş ve servetleri yağmalanmıştır. Saray, asker ve kutsal emanetler, bu yıkılışı engellemeye yetmeyecektir. Osmanlı topraklarından ayrılarak kendi devletlerini kurmuş birçok ülke vardır. Mısır'da, Mehmet Ali Paşa hanedanı yükselmektedir. Avrupa ile Osmanlılar arasındaki din savaşlarının zamanı da geçmiştir. Yıkılacak olan bu toprakları kim yönetecektir? İstanbul Rumları da idare edemez, Rusya da. Hele İslam'ın yerine, bu topraklarda, Rus ortodoksluğunu koymak, kabul edilemez bir durumdur'. Üst düzey bir entelektüel olan Madden'in ileri sürdüğü görüşlerin çoğu doğrudur. Ancak öngörülerinin bir kısmının da tutmadığını belirtmek gerekir. Zira Osmanlı devleti, onun öngörüsünden sonra neredeyse yüz yıl daha yaşamıştır. Zenginliğin başlıca kaynağı olarak gördüğü Osmanlı gayrimüslimleri olmaksızın da, ülke maliyesi, Avrupa'dan alınan borçlarla uzun süre idame ettirilebilmiştir. Rusya'nın Osmanlı üzerindeki emelleri frenlenebilmiştir. Din savaşları halâ ülkeler arası ilişkilerde önemli bir faktör olarak devem etmektedir. Bütün bu eleştirilere rağmen, onun yerinde yaptığı gözlemler, Osmanlı tarihi açısından değerli ve önemlidir. Mektubun kaba bir tercümesi aşağıdadır: İzmir, 6 Şubat 1825. Lordum, Lord Hazretlerinin, bir savaş durumunda, kolonilerimizin güvenliği ve Akdeniz'deki üstünlüğümüzü sürdürmek için İngiltere'nin Türkiye'yi Kuzeyli düşmanlarından (Rusya) koruması gerektiği yönündeki görüşü, sanıyorum, genel kanaattir. İngiltere'nin gücünü Türkiye ile düşmanları arasına rahatlıkla yerleştirip yerleştiremeyeceği kararını, daha yetenekli politikacılara bırakıyorum. Ancak İngiltere, Türk imparatorluğunu, yıkıcı despotizminin kendi üyelerinin başına getirdiği durumdan kurtarıp kurtaramayacağı konusunda, Lord hazretleri, beni şüpheye düşürdü. Türkiye'nin çöküşünün gerçek nedenlerinin şimdiye kadar açıklandığını düşünmüyorum. Gerçekten de şimdiye kadar çürüme belirtilerinin bunları gösterecek kadar belirgin olmaması muhtemeldir. Türk istatistiklerinin ayrıntılarına giren Thornton, D'Ohsson, Etan ve daha pek çok kişi, hükümetin kaynaklarını detaylı bir şekilde tanımlamış, mülkiyeti devlet ait kaynaklar, vergileri ve harçları büyük bir ustalık ve hatırı sayılır bir kesinlikle hesaplamıştır. Bu yazarlardan bazıları hazineye saygılarını iletmişler ve bunu devletin harcamalarına fazlasıyla yeterli bulmuşlardır. Ancak gelirin ana kaynağını göz ardı ettiler. Reayanın (halk), devletin zenginlikleri olduğu onların aklına gelmemişti. Zenginlik, yılda on beş ya da yirmi kuruşluk cılız cizye vergileri değildi. Asıl zenginliğin kendi endüstrileri (halk) ve bu endüstrinin maruz kaldığı gasp olduğu, onların aklına gelmedi.  Babıali'nin Hıristiyan tebaası, tüm Türk nüfusunun (özellikle büyük şehirlerde) geçimini sağladığı zenginlik kaynağıydı. Çünkü Türkler günlük ekmeklerini sanayiye borçlu değillerdi. Az sayıdaki Türk, ticareti takip ettiler. Onlar nadiren ticarete atılıyorlardı. Güneşin doğuşundan gün batımına kadar sigara içip kahve içtiler. Bu sırada halk, tadını çıkarmaya mahkûm olmadıkları bir zenginlik biriktiriyordu. Ancak bu sistematik açgözlülüğün "sürekli sürdürülemeyeceği" söylenecektir. Halk, kendilerine hiçbir fayda sağlamadığında çalışmayı bırakıyorlardı. Yunan tüccarlar bu gaspı ulusal kurnazlıkları sayesinde yeneceklerdi. Ermeni bankacılar, servetlerini daha iyi menkul kıymetlere yatıracaklardı. Yahudi para simsarları, bir zamanlar yağmalandıktan sonra başka bir yere çekiliyorlardı. Çeşitli Hıristiyan zanaatkârlar, tiranların açgözlülüğünden kaçacak ya da başka yerlere gideceklerdi. Levant'ı bilmeyenlerin ve Levantenlerin karakterindeki anormalliklere aşina olmayanların mantığı budur. Yunan Devrimi sırasında ilk katliamdan kurtulan İstanbul'daki Hrsitiyan halk, henüz ailelerinin kanıyla kokan şehre dönmekten kendilerini alamadılar. Bir arkadaşım, onları ölüme sürüklemek için evlerine zorla girildiği günün akşamı, Fener'in Rum ileri gelenlerinden ikisiyle, Pera'da büyük bir soğukkanlılıkla yürürken karşılaştı. Bir pencereden kaçmışlardı ve bu beyefendi, onları denizci kılığına girerek bir İngiliz gemisine bindirmeyi ve böylece güvenliklerini sağlamayı teklif etti. Reddettiler. Boğaz'ın kıyısından ayrılmaya cesaret edemediler. Ertesi gün ikisinin de başları kesildi. Diğerleri birkaç günlüğüne gittiler ve sonra geri döndüler. İhbar edildiklerini bilmelerine rağmen İstanbul dışında yaşamanın imkânsız olduğunu düşündüler ve her biri yakalanıp idam edildi. Kendi tecrübelerimde buna benzer örnekler yaşadım. Ben onları, biraz mülk edindiklerinde, milletlerinin acınası kibrine kapıldıklarını biliyorum. Kaftanlarını erminle kaplarlar, divanlarını kadifeyle kaplarlar, altından nargile tüttürürler, gümüş tabaklardan pilavlarını yerler ve Müslümanları onların ihtişamına şahit olmaya davet ederler. Türklerin açgözlülüğünü bu şekilde baştan çıkarmanın şaşkınlığını dile getirdiğimde, bana "elli yıl dilenci gibi yaşamaktansa bir yıl prens gibi yaşamanın daha iyi olduğu" söylendi. Ermeni de aynı şekilde açgözlülüğü eleştirmezler, çünkü aptalca zekâsının kendisini her türlü tehlikeye karşı korumaya yeterli olduğunu sanırlar. Çocuklarının Peygamber aleyhine konuşmasına sebep olduğu için, eşinin Türk kadını gibi peçeli olduğu, hizmetçilerinin pencereden avluya baktığı veya kızının sarı terlik giydiği gibi sebeplerle, Türk komşusu tarafından avanta ile tehdit edilirler. Ancak tüm Levantenler gibi onlarda da dava açma eğilimi vardır. Biri, Türk şikâyetçiyle mahkemede yüzleşmek gibi bir aptallık yaptı. Şimdi beş yüz kuruştan yüz dolara kadar ödeme yapmanın tatminini yaşıyor. Oysa bu meblağın dörtte birini sus parası olarak vermiş olsaydı, kendini mahvolmaktan, belki de falakadan kurtarabilirdi. Türkiye genelinde hiçbir şey beni, can ve malın tehlikede olduğu (uygulanabilir bir kaçışla her ikisinin de korunabileceği) durumlarda, Rumların ve Ermenilerin akıl almaz ilgisizliği kadar şaşırtmadı. Bir reayanın bulunduğu en küçük mezrada veya en büyük şehirde, Ermenilerden sık sık tehditlerle para sızdırmayan, ya da pohpohlayarak onu kredi ödemeye ikna etmeyen bir Türk yoktur. Böylece, Müslüman, hainliğe başvurduğu için gururunu telafi etmiş olur. Bu kaynak artık işe yaramıyor, en azından bir zamanlar olduğu kadar. Fener'deki tüm Rumlar katledildi. İmparatorluğun her yerinde alt sınıflar da aynı şekilde azaldı. Eskiden zenginliğin kaynağıydılar, artık öyle değiller. Yunan tüccarlar, artık Türkiye'de bulunmuyor. Ermeni bankerler yağmalandı. Sayıları her geçen gün azalıyor. Yunanistan'ın ve adaların gelirleri geri dönülemez bir şekilde kaybedildi. Suriye Paşaları ise haraç yerine zavallı halkın şikâyetlerini Babıali'ye gönderiyorlar. (Devamı var).